miércoles, agosto 29, 2007
Vivir cerca de un aeropuerto
He leído en elEconomista.es que los aviones son muy contaminantes y además de contribuir al efecto invernadero, empeoran la calidad del aire sobre todo en las zonas donde se ubican los aeropuertos, ya que emiten a la atmósfera hidrocarburos, monóxido de carbono y óxido de nitrógeno, principalmente en las fases de despegue y aterrizaje.
En estos artículos publicados en solociencia.com y en consumer.es se puede conocer más sobre este tema, bastante polémico por ser el transporte aéreo un medio ultilizado de forma generalizada y en auge. Según he leído existen bastantes investigaciones ya realizadas y otras en curso buscando soluciones al problema. Una de ellas es la del Instituto Tecnológico de Georgia, en Estados Unidos, que ha desarrollado una cámara de combustión que apenas emite óxido de nitrógeno y monóxido de carbono. El prototipo está pensado para motores de aviones y turbinas de gas generadoras de electricidad, con posibilidad de adaptación, con un coste muy bajo, a aplicaciones domésticas como los calentadores de agua de los hogares.
Yo vivo cerca de un aeropuerto. ¡No se puede tener todo!
sábado, agosto 25, 2007
viernes, agosto 17, 2007
Anna Ajmatova, una poeta en San Petersburgo
A principios de mes, durante el viaje de regreso después de pasar unas cortas vacaciones con la familia, leí en el periódico El Mundo “una historia triste y melancólica” sobre una “mujer que escribió de sus pérdidas y de las de una ciudad que se amoldaba como un guante a su espíritu extremadamente sensible”. Esta historia, escrita por Raúl Rivero me hizo llorar y ahora he encontrado un momento para recomendar su lectura.
Como complemento un poco de sus vivencias:
Anna Andréyevna Gorenko nació el 23 de junio de 1889 en Odessa en el seno de una noble familia de origen tártaro. Estudió latín, historia y literatura en Kiev y en San Petersburgo. Allí se casó con Nikolái Gumiliov en 1910 con quien viajó por Italia y Francia. Este poeta, a quien conoció en 1903 y de quien se divorció en 1918 ( años más tarde sería fusilado en la Rusia comunista por sus convicciones monárquicas) fue el promotor del acmeísmo, corriente poética que se sumaba al renacimiento intelectual de Rusia a principios del siglo XX en oposición al simbolismo, preconizaba el uso de un lenguaje poético que contuviera significados exactos. En 1912 nació su único hijo, Lev. Cambió su nombre de familia cuando empezó a escribir y tomó de sus ancestros maternos el de Ajmátova, descendientes al parecer del Khan Ajmat, el último príncipe tártaro de la Horda de Oro. Esta fantasía genealógica coincide con el fondo indómito, áspero y apasionado de su temperamento. Pero su formación, como todo poeta ruso, la recibe de Pushkin: esa escuela de sobria alegría, elegancia y humanidad. Si a esta primera y doble vertiente de su sensibilidad añadimos la resonancia grave y melancólica de los versos de Blok y de Annensky, la huella dostoyevskiana de la prosa rusa del siglo XIX y la clásica claridad de los acmeístas, tendremos una imagen del linaje poético de “Ana de todas las Rusias”. Lectora incansable, leía en sus lenguas originales a Baudelaire, Dante, Horacio y Shakespeare. Las primeras composiciones líricas de Ajmátova, Atardecer (1912) y El rosario (1914) utilizan imágenes concretas para presentar detalles íntimos. Las obras posteriores, como Anno domini MXMXXI (1922 ), introdujeron temas patrióticos, pero no apaciguaron a los críticos soviéticos, que consideraban a los acmeístas demasiado personalistas. Los primeros escritos parecen intuir la gran soledad en la que se verá sumergida años más tarde, después de las trágicas consecuencias de la revolución rusa de 1917. Tras ésta Anna y su familia se verán afectados ya que en 1921 su marido fue acusado de conspiración y fusilado. Más tarde, su hijo será también arrestado y deportado a Siberia. Y por último, su amigo e historiador de arte, Nikolai Punin, moriría de agotamiento en un campo de concentración en 1938. Durante muchos años fue silenciada por el régimen soviético. Sus poemas se prohibieron, fue acusada de traición y deportada. A su regreso a Leningrado, en 1944, produjo su obra más importante, "Requiem", la cual no se publicó en la antigua URSS hasta 1987, ya que por su temática, una elegía por los prisioneros de Stalin, fue considerado demasiado polémico. No obstante esta obra fue publicada sin su consentimiento y conocimiento en 1963 en Munich. Durante la última década de su vida escribió varios poemas caracterizados por la gran belleza de su imaginería visual. Entre ellos está su autobiográfico Poema sin héroe (1962).
En 1922 el amor retorna a su vida y se casa con el orientalista Chileiko, pero no sería el amor definitivo. Anna vuelve a casarse por tercera vez, esta vez con un historiador de arte llamado Punin. En 1941 es detenida en Tashkent, y la separan de su único hijo, Lev, quien es deportado.
En 1942 empieza a escribir Poema sin Héroe, su última obra, que concluirá en 1962. Regresa a Leningrado en 1944. En 1945 el joven intelectual británico Isaiah Berlin quiso visitarla antes de regresar a Londres. Ese encuentro se prolongó durante veinte horas donde Anna le leyó sus poemas y se sinceró con él, pero esto tuvo trágicas consecuencias ya que su hijo volvió a ser encarcelado durante diez años. En 1946 es expulsada de la Unión de Escritores Soviéticos. Es rehabilitada en 1955, durante el periodo en que empezó a ablandarse un poco el hielo soviético.
En 1964, siendo Nikita Kruschev secretario general del Partido Comunista, es revalorada y asume la presidencia de la Sociedad de Escritores, al mismo tiempo que le devuelven a su hijo. Durante el siguiente año recibe el doctorado Honoris Causa de la Universidad de Oxford a donde se traslada para recibirlo. A su regreso a la URSS, muere de un ataque cardiaco fulminante, a los 77 años en un sanatorio de las afueras de Moscú y es enterrada en Komarovo. Su obra, traducida a un sinnúmero de lenguas, sólo aparecerá íntegra en Rusia en 1990.
Vínculos de interés:
A principios de mes, durante el viaje de regreso después de pasar unas cortas vacaciones con la familia, leí en el periódico El Mundo “una historia triste y melancólica” sobre una “mujer que escribió de sus pérdidas y de las de una ciudad que se amoldaba como un guante a su espíritu extremadamente sensible”. Esta historia, escrita por Raúl Rivero me hizo llorar y ahora he encontrado un momento para recomendar su lectura.
Como complemento un poco de sus vivencias:
Anna Andréyevna Gorenko nació el 23 de junio de 1889 en Odessa en el seno de una noble familia de origen tártaro. Estudió latín, historia y literatura en Kiev y en San Petersburgo. Allí se casó con Nikolái Gumiliov en 1910 con quien viajó por Italia y Francia. Este poeta, a quien conoció en 1903 y de quien se divorció en 1918 ( años más tarde sería fusilado en la Rusia comunista por sus convicciones monárquicas) fue el promotor del acmeísmo, corriente poética que se sumaba al renacimiento intelectual de Rusia a principios del siglo XX en oposición al simbolismo, preconizaba el uso de un lenguaje poético que contuviera significados exactos. En 1912 nació su único hijo, Lev. Cambió su nombre de familia cuando empezó a escribir y tomó de sus ancestros maternos el de Ajmátova, descendientes al parecer del Khan Ajmat, el último príncipe tártaro de la Horda de Oro. Esta fantasía genealógica coincide con el fondo indómito, áspero y apasionado de su temperamento. Pero su formación, como todo poeta ruso, la recibe de Pushkin: esa escuela de sobria alegría, elegancia y humanidad. Si a esta primera y doble vertiente de su sensibilidad añadimos la resonancia grave y melancólica de los versos de Blok y de Annensky, la huella dostoyevskiana de la prosa rusa del siglo XIX y la clásica claridad de los acmeístas, tendremos una imagen del linaje poético de “Ana de todas las Rusias”. Lectora incansable, leía en sus lenguas originales a Baudelaire, Dante, Horacio y Shakespeare. Las primeras composiciones líricas de Ajmátova, Atardecer (1912) y El rosario (1914) utilizan imágenes concretas para presentar detalles íntimos. Las obras posteriores, como Anno domini MXMXXI (1922 ), introdujeron temas patrióticos, pero no apaciguaron a los críticos soviéticos, que consideraban a los acmeístas demasiado personalistas. Los primeros escritos parecen intuir la gran soledad en la que se verá sumergida años más tarde, después de las trágicas consecuencias de la revolución rusa de 1917. Tras ésta Anna y su familia se verán afectados ya que en 1921 su marido fue acusado de conspiración y fusilado. Más tarde, su hijo será también arrestado y deportado a Siberia. Y por último, su amigo e historiador de arte, Nikolai Punin, moriría de agotamiento en un campo de concentración en 1938. Durante muchos años fue silenciada por el régimen soviético. Sus poemas se prohibieron, fue acusada de traición y deportada. A su regreso a Leningrado, en 1944, produjo su obra más importante, "Requiem", la cual no se publicó en la antigua URSS hasta 1987, ya que por su temática, una elegía por los prisioneros de Stalin, fue considerado demasiado polémico. No obstante esta obra fue publicada sin su consentimiento y conocimiento en 1963 en Munich. Durante la última década de su vida escribió varios poemas caracterizados por la gran belleza de su imaginería visual. Entre ellos está su autobiográfico Poema sin héroe (1962).
En 1922 el amor retorna a su vida y se casa con el orientalista Chileiko, pero no sería el amor definitivo. Anna vuelve a casarse por tercera vez, esta vez con un historiador de arte llamado Punin. En 1941 es detenida en Tashkent, y la separan de su único hijo, Lev, quien es deportado.
En 1942 empieza a escribir Poema sin Héroe, su última obra, que concluirá en 1962. Regresa a Leningrado en 1944. En 1945 el joven intelectual británico Isaiah Berlin quiso visitarla antes de regresar a Londres. Ese encuentro se prolongó durante veinte horas donde Anna le leyó sus poemas y se sinceró con él, pero esto tuvo trágicas consecuencias ya que su hijo volvió a ser encarcelado durante diez años. En 1946 es expulsada de la Unión de Escritores Soviéticos. Es rehabilitada en 1955, durante el periodo en que empezó a ablandarse un poco el hielo soviético.
En 1964, siendo Nikita Kruschev secretario general del Partido Comunista, es revalorada y asume la presidencia de la Sociedad de Escritores, al mismo tiempo que le devuelven a su hijo. Durante el siguiente año recibe el doctorado Honoris Causa de la Universidad de Oxford a donde se traslada para recibirlo. A su regreso a la URSS, muere de un ataque cardiaco fulminante, a los 77 años en un sanatorio de las afueras de Moscú y es enterrada en Komarovo. Su obra, traducida a un sinnúmero de lenguas, sólo aparecerá íntegra en Rusia en 1990.
Vínculos de interés:
Con premeditación, alevosía y ventaja
Significa la realización de un acto de forma planificada, conociendo las posibles consecuencias del mismo y abusando de una posición de ventaja y acabo de sufrirla en mi vida profesional de forma totalmente injusta, causándome un perjuicio importante no solo en mi ámbito profesional sino en el personal. No voy a quedarme quieta.
"la correlativa libertad de cese [que está implícita en la de libre nombramiento] es una libre facultad que, en el plano de la constitucionalidad, también queda limitada por el respeto a los derechos fundamentales" (SSTC 17/1996 ,de 7 de febrero y 202/1997, de 25 de noviembre).
No han actuado con discrecionalidad sino con arbitrariedad
La discrecionalidad es el ejercicio de potestades previstas en la ley, pero con cierta libertad de acción, escogiendo la opción que más convenga a la administración. En este caso, la administración toma su decisión en atención a la complejidad y variación de los casos sometidos a su conocimiento, aplicando el criterio que crea más justo a la situación concreta, observando claro está los criterios generales establecidos en la ley. Por el contrario, la arbitrariedad se caracteriza por patentizar el capricho de quien ostenta el poder, en determinados casos. La arbitrariedad no constituye una potestad reconocida por el derecho, sino mas bien, una definición que se halla fuera del derecho o, como se señala, una manifestación de poder social ajena al derecho. La actividad discrecional no ha de ser caprichosa, ni arbitraria, ni ser utilizada para producir una desviación de poder sino, antes al contrario, ha de fundarse en una situación fáctica probada, valorada a través de previos informes que la norma jurídica de aplicación determine e interpretados y valorados dentro de la racionalidad del fin que aquélla persigue.
martes, agosto 14, 2007
Las montañas de Canarias a vista de "satélite"
Este descubrimiento me incentiva para ir mañana de senderimo.
lunes, agosto 13, 2007
Miseria humana
El hijo mayor de Augusto Pinochet puso a la venta una veintena de trajes que el fallecido ex dictador le había regalado, informó el sábado un diario local.
Augusto Pinochet Hiriart, el hijo del ex gobernante, dijo al matutino La Tercera que "esos trajes son usados, incluso por mí", y en la vitrina de una céntrica sastrería se encuentra un esmoquin que una etiqueta lo identifica como de Pinochet, con la fecha 2002.
La prenda se vende en 405,000 pesos (773 dólares). Un cliente, presumiblemente un partidario del ex dictador fallecido el 10 de diciembre pasado, ofreció por la totalidad de las prendas en venta el equivalente a unos 13,358 dólares. La oferta fue desechada por ser insuficiente.
Visto en La República on line
Gracias a ti, Medicos Sin Fronteras
Acabo de leer un correo enviado por Médicos Sin Fronteras de agradecimiento por haber participado en difundir el "caso Novartis"; un detallazo por parte de esta organización tan valorada por mi. Espero que definitivamente en este caso triunfen "los pobres".
domingo, agosto 12, 2007
Tengo pazote en mi jardín
El pazote es una hierba que proviene de México y que se introdujo en Canarias en la época migratoria de las islas. Su nombre científico es Chenopodium abmrosioides, crece de forma espontánea en terrenos rurales ricos en nitrógeno, como los bordes de caminos, cascotes y en general aquellos que suelen ser transitados. Alcanza de 40 a 100 cms. de altura. Tiene el tallo muy ramificado. Sus flores, de color amarillento o verdoso, son muy pequeñas-de aproximadamente un milímetro-, crecen en espigas terminales y aparecen entre julio y septiembre. Las hojas -sobre todo aquellas que forman la sumidad florida- tienen un sabor aromático por el contenido en esencias, que puede aumentar según el tipo de terreno y de clima donde se encuentre enclavada esta planta.
También se conoce esta planta como epazote, ambrosía, amor del gringo, apazote, apasote, hierba vomiqueira, mentrusto, mentruz, pazoli, , pizate, quenopodio, té de España, té de Germania, té de Europa, té de Méjico, té de Nueva España, té de milpa, hierba sagrada, huacatay, mocho y té borde. En México se utilizan las hojas frescas como condimento, en particular en los platos de frijoles por su sabor y sus efectos antiflatulentos.
La infusión de hojas y flores se usa para tratar diversos dolores estomacales, cólicos y parásitos intestinales, así como en caso de diarrea, vómito, dolor de estómago, o inapetencia, preferentemente después de las comidas principales. Hay que usar esta planta con precaución, a pequeñas dosis y no de forma asidua porque tiene componentes tóxicos.
También se conoce esta planta como epazote, ambrosía, amor del gringo, apazote, apasote, hierba vomiqueira, mentrusto, mentruz, pazoli, , pizate, quenopodio, té de España, té de Germania, té de Europa, té de Méjico, té de Nueva España, té de milpa, hierba sagrada, huacatay, mocho y té borde. En México se utilizan las hojas frescas como condimento, en particular en los platos de frijoles por su sabor y sus efectos antiflatulentos.
La infusión de hojas y flores se usa para tratar diversos dolores estomacales, cólicos y parásitos intestinales, así como en caso de diarrea, vómito, dolor de estómago, o inapetencia, preferentemente después de las comidas principales. Hay que usar esta planta con precaución, a pequeñas dosis y no de forma asidua porque tiene componentes tóxicos.
Mi experiencia es que elimina las molestias digestivas en caso de virus estomacales tan comunes en la época escolar.
viernes, agosto 10, 2007
Beber agua fresca de un bernegal
En Canarias un bernegal es un recipiente de barro cocido que contiene el agua de beber, que previamente se ha filtrado de la pila, que es una piedra de asperón o arenisca, labrada en forma hemisférica ahuecada, con la panza hacia abajo, donde se deposita el agua que ira filtrando gota a gota. Recuerdo ir a principios de los años setenta a casa de una amiga del colegio que tenía un bernegal preciosos en el patio interior de su casa; nunca me iba de allí sin antes haber bebido "agüita fresca".
Ayer recordé esa época leyendo un artículo de opinión en un periódico de Tenerife, el artículo está estupendo, se titula "cuando los bernegales aún destilaban agua fresca" y lo firma Leocadio Machado. No lo he encontrado en la publicación digital pero para que no se queden con las ganas les trascribo un poquito del mismo:
..."Entre destiladeras y aljibes, las viviendas antiguas de La Laguna eran como oasis donde el agua se comportaba generosamente, y en sus patios crecían y florecían las begonias y proliferaban las plantas de sombra por cuyos alrededores trinaban toda clase de pájaros."...
En este vínculo pueden saber más sobre los patios canarios.
jueves, agosto 09, 2007
Lecturas para el verano... y el invierno... y la primavera... y el otoño (que remedio)
Estos son los blogs que tengo entre mis favoritos, gracias a todas las personas que los hacen posible.
http://86400.es/
http://administracion-tic.blogspot.com/
http://eadminblog.net/
http://alaghomnaom.blogspot.com/
http://www.alzado.org/index.php
http://www.fiscalizacion.es/
http://www.jprenafeta.com/blog/
http://cienciaylejos.blogspot.com/
http://cesaralonso-comunica.blogspot.com/
http://artesaniaenred.blogspot.com/
http://estalella.wordpress.com/
http://racanenado.blogspot.com/
http://www.deakialli.com/
http://derechoynormas.blogspot.com/
http://desequilibros.blogspot.com/index.html
http://detodosloscolores.blogspot.com/
http://elcentinel.blogspot.com/index.html
http://blog.iespana.es/filterarrow
http://wlappe.blogspot.com/
http://elastico.net/
http://www.goldmundus.com/
http://historiasdehispania.blogspot.com/
http://hontza.nireblog.com/
http://www.frenaelcambioclimatico.org/blog/
http://nomada.blogs.com/jfreire/
http://www.k-government.com/
http://www.kirainet.com/
http://parami.blogs.terra.es/
http://www.lacoctelera.com/reflexologiaparati
http://lamaquinadeltiempo.blogspot.com/
http://lamiradadelmendigo.blogspot.com/
http://latierradeuel.blogspot.com/
http://www.ladinamo.org/blog/
http://www.librodenotas.com/
http://www.maikelnai.es/
http://mangasverdes.es/
http://www.marcaelmundo.com/
http://elviejoclub.blogspot.com/
http://medtempus.com/
http://memecio.blogspot.com/
http://movilaapp.blogspot.com/
http://www.nopuedocreer.com/quelohayaninventado/
http://www.otromundoesposible.com/
http://bitacora.palomallaneza.com/
http://www.papelcontinuo.net/
http://www.papelenblanco.com/
http://picapiedra.nireblog.com/
http://secorab-piedrapapelytijera.blogspot.com/index.html
http://ptqkblogzine.blogia.com/
http://estrella.lamatriz.org/
http://fernand0.blogalia.com/
http://robertozucco.blogia.com/
http://novoyatirarlatoalla.blogdiario.com/
http://seccionfemenina.blogspot.com/
http://enelpaisdelasultimascosas.blogspot.com/
http://eadministracion.blogspot.com/
http://territorioenemigo.blogspot.com/
http://funcionata.wordpress.com/
http://actualidadblog.blogspot.com/
http://philosofaresgratis.blogspot.com/
http://mujerestic.blogspot.com/
http://www.contencioso.es/
http://inza.wordpress.com/
http://www.administracionpublica.com/
http://administracion-tic.blogspot.com/
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martes, agosto 07, 2007
Las vacaciones también son para denunciar...
El aborto se queda en lo privado. Sólo el 3% de las interrupciones voluntarias de embarazo se practican en hospitales públicos . Ningún médico de la sanidad pública de seis comunidades autónomas practica abortos. La prestación está privatizada en esas regiones
M. C. BELAZA / M. R SAHUQUILLO - Madrid - 31/07/2007
Han pasado 22 años desde la despenalización del aborto en España, y las interrupciones voluntarias de embarazos no dejan de aumentar: se ha pasado de 16.000 en 1987 a 90.000 en 2005. Sin embargo, sólo el 3% de los abortos se practican en hospitales públicos, y seis comunidades -Navarra, Extremadura, Murcia, Castilla y León, Castilla-La Mancha y Andalucía- no tienen ninguno que las realice. Las autonomías aseguran que se garantiza el derecho a través de conciertos con clínicas privadas y que el problema radica en que los médicos recurren a la cláusula de objeción de conciencia. Las mujeres que acuden a la sanidad pública se enfrentan muchas veces a obstáculos que hacen que vayan directamente a las clínicas privadas.Abortar en un hospital público puede ser una odisea: las mujeres carecen de información en muchos casos, en otros tienen que recorrer cientos de kilómetros para poder ejercer su derecho y algunas soportan discursos ideológicos antiabortistas de sus médicos de cabecera. Pero el mayor problema radica en que en los hospitales públicos apenas se practican interrupciones voluntarias de embarazo. ¿El motivo? Muchos médicos, aparentemente, objetan.Hace años, en Galicia los practicaba un solo profesional. Si se iba de vacaciones, no se hacían. Si una mujer de Navarra tiene que abortar, debe ir hasta Zaragoza o Madrid. Sólo el 3% de los abortos practicados en 2005, último año del que hay datos oficiales, se realizaron en hospitales públicos. La administración sanitaria tiene la obligación de garantizar una intervención gratuita en los supuestos legalmente admitidos -grave riesgo para la salud física o psíquica de la madre, violación y malformación del feto- y las autonomías aseguran que el derecho siempre se cumple aunque sea través de conciertos con clínicas privadas. Sin embargo, la Asamblea Feminista, que ha elaborado un informe sobre el tema, asegura que los problemas son constantes. "En Huesca, hay pocos médicos que sepan que se puede pedir el pago de la prestación en una clínica privada", asegura Concha Muñoz, trabajadora social de esta provincia. "Todavía hay profesionales sanitarios que creen que una mujer que pide un aborto está solicitando algo que no es legal. Yo atendí a una señora cuyo médico de cabecera le dijo que aquello era un crimen, un delito, y que no iba a colaborar. Cambió de médico, y el nuevo le dijo que tenía que ir a una clínica privada y pagarlo ella. No tenía dinero".¿Por qué no hay abortos en los hospitales públicos? ¿Objetan todos los profesionales sanitarios? Nadie lo sabe a ciencia cierta. No existen registros ni se pide a los médicos que manifiesten su oposición a practicar este tipo de intervenciones. Parece que se ha invertido la carga de la prueba: en muchas autonomías existe una inercia por la cual se sobrentiende que, en principio, todos los médicos son objetores. Es el caso de Andalucía, donde nunca se han practicado abortos en la pública. Esta comunidad tiene, sin embargo, un convenio con nueve clínicas privadas para garantizar este derecho. "Se hizo así desde un principio precisamente para evitar los problemas de objeción de conciencia de los profesionales", asegura una portavoz del Servicio Andaluz de Salud. La región puso la venda antes de la herida.En Navarra todavía se vive la resaca de la persecución judicial y mediática a la que fueron sometidos en 1987 tres ginecólogos de un centro público por un aborto. La denunciante fue Acción Familiar, una asociación ligada al Opus Dei. Veinte años después, en esta comunidad no hay ningún centro, público ni privado, que lleve a cabo interrupciones voluntarias de embarazo. Si una mujer tiene que abortar, aunque se lo pague el servicio regional de salud, se verá obligada a recorrer 180 kilómetros hasta Zaragoza o casi 450 hasta Madrid.Para intentar solventar este problema, Navarra pide que el Gobierno regule la objeción de conciencia de estos profesionales. Para que quede claro cuándo y cómo puede ejercerse y cuántos objetores hay en España. Sólo el artículo 30 de la Constitución hace referencia a este derecho, y en relación con el servicio militar obligatorio. Pero mientras llega o no la ley de objeción de conciencia, ya hay algunas comunidades que están tomando cartas en el asunto. Como Galicia, que ha puesto en marcha listados oficiales para determinar el número de objetores y Extremadura, que está trabajando en un registro de profesionales sanitarios en el que se harán constar los problemas de conciencia con determinadas prácticas médicas. En la Comunidad Valenciana, las políticas activas que se han llevado a cabo desde 2003 para fomentar que los abortos se realicen en hospitales públicos han hecho que aumente la tasa del 0% en 1997 al 15,8% en 2004, la cifra más alta del país, informa Jaime Prats.El tema de los listados es polémico entre los médicos. "El registro conllevaría una discriminación", opina Juan José Rodríguez Sendín, secretario del Consejo General de Médicos. "Defendemos una regulación de la objeción de conciencia, pero no un registro con el que se pueda presionar a los médicos".Las administraciones aseguran que a pesar de que los médicos objeten masivamente el derecho de las mujeres a abortar está garantizado. Pero ¿a qué coste? Andalucía, la comunidad que, de lejos, más interrupciones voluntarias del embarazo financia -un 70%- tiene la previsión de que en 2007 se gastará alrededor de siete millones de euros pagando las facturas de las clínicas con las que tiene concertado este servicio. Un servicio que tendría un coste muy reducido si se realizase en hospitales públicos. Sin embargo, ninguna de las seis comunidades en las que no existe la opción de abortar en la sanidad pública se ha planteado crear un equipo de profesionales para solventar este problema.La privatización acarrea numerosos problemas para las usuarias. En primer lugar, de falta de información de los propios médicos y, por lo tanto, de las mujeres. "La mayor parte de los profesionales de atención primaria desconocen la legislación sobre el aborto, desconocen que pueden ser asumidos por las clínicas privadas y financiados por la sanidad pública y muchos no están dispuestos a admitir que uno de los supuestos legales es el de grave riesgo para la salud psíquica de la madre", indica Empar Pineda, portavoz de la clínica de abortos madrileña Isadora.A la objeción de conciencia y la falta de información se añaden otros problemas, como los viajes interminables de una consulta a otra. En Canarias, por ejemplo, si una mujer quiere someterse a esta intervención tendrá que acudir al menos a cuatro profesionales: el médico de atención primaria, el ginecólogo, el Centro de Asesoramiento Reproductivo y el hospital. En otras comunidades es similar. En Madrid, y si el aborto se deriva a un centro privado, el procedimiento es aún más complicado. "El médico de cabecera manda a la paciente a la trabajadora social. Ésta la manda a una clínica privada para hacer un diagnóstico y una ecografía", señala Empar Pineda. "La mujer debe acudir después con las pruebas a la unidad de interrupciones voluntarias de embarazo de la región y allí le dan cita para volver a la clínica privada. Con tantos problemas, no es cierto que la privatización no tenga consecuencias. El derecho de las mujeres no queda garantizado".Ante todo esto, muchas mujeres prefieren pagar directamente de su bolsillo los entre 300 y 400 euros que cuesta la intervención y evitarse los paseos, los rechazos, el repetir la historia varias veces y las esperas.
El aborto se queda en lo privado. Sólo el 3% de las interrupciones voluntarias de embarazo se practican en hospitales públicos . Ningún médico de la sanidad pública de seis comunidades autónomas practica abortos. La prestación está privatizada en esas regiones
M. C. BELAZA / M. R SAHUQUILLO - Madrid - 31/07/2007
Han pasado 22 años desde la despenalización del aborto en España, y las interrupciones voluntarias de embarazos no dejan de aumentar: se ha pasado de 16.000 en 1987 a 90.000 en 2005. Sin embargo, sólo el 3% de los abortos se practican en hospitales públicos, y seis comunidades -Navarra, Extremadura, Murcia, Castilla y León, Castilla-La Mancha y Andalucía- no tienen ninguno que las realice. Las autonomías aseguran que se garantiza el derecho a través de conciertos con clínicas privadas y que el problema radica en que los médicos recurren a la cláusula de objeción de conciencia. Las mujeres que acuden a la sanidad pública se enfrentan muchas veces a obstáculos que hacen que vayan directamente a las clínicas privadas.Abortar en un hospital público puede ser una odisea: las mujeres carecen de información en muchos casos, en otros tienen que recorrer cientos de kilómetros para poder ejercer su derecho y algunas soportan discursos ideológicos antiabortistas de sus médicos de cabecera. Pero el mayor problema radica en que en los hospitales públicos apenas se practican interrupciones voluntarias de embarazo. ¿El motivo? Muchos médicos, aparentemente, objetan.Hace años, en Galicia los practicaba un solo profesional. Si se iba de vacaciones, no se hacían. Si una mujer de Navarra tiene que abortar, debe ir hasta Zaragoza o Madrid. Sólo el 3% de los abortos practicados en 2005, último año del que hay datos oficiales, se realizaron en hospitales públicos. La administración sanitaria tiene la obligación de garantizar una intervención gratuita en los supuestos legalmente admitidos -grave riesgo para la salud física o psíquica de la madre, violación y malformación del feto- y las autonomías aseguran que el derecho siempre se cumple aunque sea través de conciertos con clínicas privadas. Sin embargo, la Asamblea Feminista, que ha elaborado un informe sobre el tema, asegura que los problemas son constantes. "En Huesca, hay pocos médicos que sepan que se puede pedir el pago de la prestación en una clínica privada", asegura Concha Muñoz, trabajadora social de esta provincia. "Todavía hay profesionales sanitarios que creen que una mujer que pide un aborto está solicitando algo que no es legal. Yo atendí a una señora cuyo médico de cabecera le dijo que aquello era un crimen, un delito, y que no iba a colaborar. Cambió de médico, y el nuevo le dijo que tenía que ir a una clínica privada y pagarlo ella. No tenía dinero".¿Por qué no hay abortos en los hospitales públicos? ¿Objetan todos los profesionales sanitarios? Nadie lo sabe a ciencia cierta. No existen registros ni se pide a los médicos que manifiesten su oposición a practicar este tipo de intervenciones. Parece que se ha invertido la carga de la prueba: en muchas autonomías existe una inercia por la cual se sobrentiende que, en principio, todos los médicos son objetores. Es el caso de Andalucía, donde nunca se han practicado abortos en la pública. Esta comunidad tiene, sin embargo, un convenio con nueve clínicas privadas para garantizar este derecho. "Se hizo así desde un principio precisamente para evitar los problemas de objeción de conciencia de los profesionales", asegura una portavoz del Servicio Andaluz de Salud. La región puso la venda antes de la herida.En Navarra todavía se vive la resaca de la persecución judicial y mediática a la que fueron sometidos en 1987 tres ginecólogos de un centro público por un aborto. La denunciante fue Acción Familiar, una asociación ligada al Opus Dei. Veinte años después, en esta comunidad no hay ningún centro, público ni privado, que lleve a cabo interrupciones voluntarias de embarazo. Si una mujer tiene que abortar, aunque se lo pague el servicio regional de salud, se verá obligada a recorrer 180 kilómetros hasta Zaragoza o casi 450 hasta Madrid.Para intentar solventar este problema, Navarra pide que el Gobierno regule la objeción de conciencia de estos profesionales. Para que quede claro cuándo y cómo puede ejercerse y cuántos objetores hay en España. Sólo el artículo 30 de la Constitución hace referencia a este derecho, y en relación con el servicio militar obligatorio. Pero mientras llega o no la ley de objeción de conciencia, ya hay algunas comunidades que están tomando cartas en el asunto. Como Galicia, que ha puesto en marcha listados oficiales para determinar el número de objetores y Extremadura, que está trabajando en un registro de profesionales sanitarios en el que se harán constar los problemas de conciencia con determinadas prácticas médicas. En la Comunidad Valenciana, las políticas activas que se han llevado a cabo desde 2003 para fomentar que los abortos se realicen en hospitales públicos han hecho que aumente la tasa del 0% en 1997 al 15,8% en 2004, la cifra más alta del país, informa Jaime Prats.El tema de los listados es polémico entre los médicos. "El registro conllevaría una discriminación", opina Juan José Rodríguez Sendín, secretario del Consejo General de Médicos. "Defendemos una regulación de la objeción de conciencia, pero no un registro con el que se pueda presionar a los médicos".Las administraciones aseguran que a pesar de que los médicos objeten masivamente el derecho de las mujeres a abortar está garantizado. Pero ¿a qué coste? Andalucía, la comunidad que, de lejos, más interrupciones voluntarias del embarazo financia -un 70%- tiene la previsión de que en 2007 se gastará alrededor de siete millones de euros pagando las facturas de las clínicas con las que tiene concertado este servicio. Un servicio que tendría un coste muy reducido si se realizase en hospitales públicos. Sin embargo, ninguna de las seis comunidades en las que no existe la opción de abortar en la sanidad pública se ha planteado crear un equipo de profesionales para solventar este problema.La privatización acarrea numerosos problemas para las usuarias. En primer lugar, de falta de información de los propios médicos y, por lo tanto, de las mujeres. "La mayor parte de los profesionales de atención primaria desconocen la legislación sobre el aborto, desconocen que pueden ser asumidos por las clínicas privadas y financiados por la sanidad pública y muchos no están dispuestos a admitir que uno de los supuestos legales es el de grave riesgo para la salud psíquica de la madre", indica Empar Pineda, portavoz de la clínica de abortos madrileña Isadora.A la objeción de conciencia y la falta de información se añaden otros problemas, como los viajes interminables de una consulta a otra. En Canarias, por ejemplo, si una mujer quiere someterse a esta intervención tendrá que acudir al menos a cuatro profesionales: el médico de atención primaria, el ginecólogo, el Centro de Asesoramiento Reproductivo y el hospital. En otras comunidades es similar. En Madrid, y si el aborto se deriva a un centro privado, el procedimiento es aún más complicado. "El médico de cabecera manda a la paciente a la trabajadora social. Ésta la manda a una clínica privada para hacer un diagnóstico y una ecografía", señala Empar Pineda. "La mujer debe acudir después con las pruebas a la unidad de interrupciones voluntarias de embarazo de la región y allí le dan cita para volver a la clínica privada. Con tantos problemas, no es cierto que la privatización no tenga consecuencias. El derecho de las mujeres no queda garantizado".Ante todo esto, muchas mujeres prefieren pagar directamente de su bolsillo los entre 300 y 400 euros que cuesta la intervención y evitarse los paseos, los rechazos, el repetir la historia varias veces y las esperas.
jueves, agosto 02, 2007
Tristes dias para Canarias
Es la tarde gris y triste.
Viste el mar de terciopelo
y el cielo profundo viste
de duelo.
Del abismo se levanta
la queja amarga y sonora.
La onda, cuando el viento canta,
llora.
Los violines de la bruma
aludan al sol que muere.
Salmodia la blanca espuma:
¡Miserere!
La armonía el cielo inunda,
y la brisa va a llevar
la canción triste y profunda
del mar.
Del clarín del horizonte
brota sinfonía rara,
como si la voz del monte
vibrara.
Cual si fuese lo invisible...
Cual si fuese el rudo son
que diese al viento un terrible
león.
(Tarde del tropico. Rubén Dario)
Es la tarde gris y triste.
Viste el mar de terciopelo
y el cielo profundo viste
de duelo.
Del abismo se levanta
la queja amarga y sonora.
La onda, cuando el viento canta,
llora.
Los violines de la bruma
aludan al sol que muere.
Salmodia la blanca espuma:
¡Miserere!
La armonía el cielo inunda,
y la brisa va a llevar
la canción triste y profunda
del mar.
Del clarín del horizonte
brota sinfonía rara,
como si la voz del monte
vibrara.
Cual si fuese lo invisible...
Cual si fuese el rudo son
que diese al viento un terrible
león.
(Tarde del tropico. Rubén Dario)
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